經典賽A組賽事持續在福岡進行，
，不過日本、古巴目前已取得兩勝，
，獲得晉級資格，
，大陸、巴西戰績都是兩敗墊底，
，已與8強無緣；今天大陸、巴西將進行最後1場比賽，
，輸的隊伍（3敗），
，下屆將從資格賽開始打起。
日本隊2日首戰對決巴西，
，在沒有大聯盟球星加持之下，這次「純本土」應戰，贏得並不輕鬆，當天打完7局仍以2：3落後，8局上才攻下3分逆轉，以5：3獲勝；3日出戰大陸隊，以5：2贏球，目前累積兩勝。
這次也分在A組的古巴隊，3日以5：2解決巴西，昨天再以12：0痛宰大陸隊，取得兩勝，確定與日本一起晉級。
昨天大陸隊面對古巴，完全無法招架，20歲先發投手李鑫3.1局被揮8安，失5分，保送、三振各送兩次，吞下敗投。
4局下，1人出局，中繼投手劉宇上場後，情況一樣慘，1.2局就被敲5 安，失7分，還包含阿布瑞尤的滿貫全壘打。
昨役古巴隊有15安，大陸隊只有零星3安，攻擊火力無法抗衡，古巴隊在4、5局合計打了10分，也讓比賽在7局提前結束。
今天下午4點，巴西和大陸將進行最後一場比賽；明天晚上6點，日本和古巴也要再打一場，不過這兩場比賽已經無關晉級，無論誰贏、誰輸，都不影響8強資格。，
德國財政部21日表示，
，拜工業表現強勁及投資與民間消費旺盛之賜，
，今年下半年德國經濟將持續成長。
德國財政部在月報中表示：「由於情勢對經濟有利，
，德國的經濟表現依舊強勁。」歐洲最大經濟體德國第2季經濟比前季成長0.7%。
財政部說：「經濟數據顯示，
，德國的成長主要由國內表現支撐。消費和投資帶動第2季經濟活動強勁擴張，
，這個情況可望持續下去。」該部也預期德國勞動市場將維持有利的情勢。
經濟表現和勞動市場強勁已推升德國政府稅收，
，9月增加7.8%至547億歐元（744.1億美元），
，今年前九個月的稅收成長3.2%至4，
，164億歐元。，
，
──讀薛憶溈《首戰告捷》短篇小說集
白求恩（Henry Norman Bethune，
， 1890-1939）是生於加拿大安大略省（Ontario）的醫師，
，曾在蒙特利爾（Montreal）的麥吉爾（McGill）大學任教。1936年參加西班牙反法西斯內戰，
，1938年來中國參與抗日戰爭，
，在晉察冀邊區從事救助解放軍傷患的醫療工作，
，備嘗艱辛。1939年在外科手術中受傷遭到感染，
，因敗血症病逝於河北省唐縣，
，享年四十九歲。死後因為毛澤東所寫的一篇〈紀念白求恩〉在文革時代成為人人必須背誦的老三篇之一，在中國大陸成為家喻戶曉的人物。使得在加拿大他的故鄉也不敢輕忽，傳記、電影、塑像、紀念館等凡是名人所有的，他也都有了，但無論如何他在加拿大的影響力絕對無法與他在中國的相比。在中國大陸，他是「毫不利己，專門利人」的聖人，如今當另一位全心為人民服務的典型雷鋒失去光彩，幾乎為人民遺忘的時候，白求恩仍然魅力十足，不過這魅力並非來自他一生「毫不利己，專門利人」的行止，反倒是對這位個性複雜的怪人的好奇與探索。說他是怪人，並非誇大，因為他與常人不同，一般人追求的是安定與安全，他偏偏遠離平靜安樂的故鄉跑到西班牙和中國的戰場火線上去；一般人追求的是衣食豐足，他偏偏自尋艱苦的生活；一般人當然想盡辦法與所愛的人團聚，他偏偏遠離所愛，寧願忍受思念的折磨。
文革成長的一代人，無不對白求恩印象深刻，但恐怕很少有人認識或了解真正的白求恩。曾經榮獲《聯合報》第十三屆文學獎的大陸青年作家薛憶溈是鍥而不捨地追求白求恩真相的一位傑出的小說家。
認識薛憶溈以前，首先認識了他的作品。2010年，前北京社會科學院文學研究所所長劉再復在香港《明報月刊》發表了一篇〈閱讀薛憶溈小說的狂喜〉，大力推薦了薛憶溈的長篇小說《白求恩的孩子們》。這部作品後來於2011年在《新地文學》連載後又在台灣出版成書。我自己讀後也被作者綿密的文字和特具匠心的敘述方式吸引住，一口氣就讀完了，覺得的確是一部難得的佳作，就其文字的細膩精準、結構的獨出心裁、意蘊的深藏不露而論，甚至可以說是當代中文小說中的一部傑作。
後來見到了作者，是一位高大英俊的年輕人，與我想像中的作者相去不遠。知道他現居加拿大蒙特利爾，而且據他說是先到溫哥華，然後才去的蒙特利爾。我有點奇怪，多半的中國人一到溫哥華，就會被溫城的風光氣候吸住，不再想他往了；但憶溈卻棄溫暖的溫城遠赴寒冷而風光又不及溫城的蒙特利爾，這是為了什麼？唯一可以解釋的原因，就是專為追蹤白求恩的足跡。
我終於明白，加拿大人白求恩大夫對當代的中國人影響有多麼大了，憶溈自己也屬於千萬個白求恩的孩子。他在國內時所認識的白求恩，使他心中生疑，才不遠千里苦苦追尋白求恩的真相，他不但親自追蹤白求恩生前走過的路程，而且廣搜有關白求恩的資料及他的傳記，特別是他找到多倫多大學於1998年出版韓南（Larry Hannant）所著的《激情的政治》(The Politics of Passion)一書，其中包括白求恩一生所留下的文字：論文、創作和大量的書信，終於使他真正接近了白求恩的心靈。
我自己看過兩部白求恩的傳記片：一部是中國拍的政治宣傳片，其中自然把白求恩描寫成一位「毫不利己，專門利人」的聖人，或者說像一個不具個人心智的木頭人；另外一部是加拿大拍的《白求恩傳》，其中的白求恩卻是一個驕傲、任性、不肯安分守己、喜愛冒險的狂人。因為觀點的不同，白求恩竟具有南轅北轍的兩種性格，這恐怕也正是讓千萬個白求恩的孩子迷惑的地方。因此我覺得憶溈對白求恩的鍥而不捨的追尋，不但開啟了他的文學之路，而且成為他認識人生與世界的一把鑰匙。
他以後的作品都離不開所受的白求恩的啟示。譬如〈通往天堂的最後那一段路程〉，其中的懷特大夫就是影射的白求恩。抗日期間，在渡過黃河，將接近革命根據地的時候，似乎「天堂的大門已經開啟」。但是懷特大夫在給他的情人的信中卻寫道：「如果我這個無神論者也在尋找自己的『天堂』，那麼，你就是我尋找的原因，你也是我尋找的結果。」革命會是白求恩的天堂嗎？
〈一段被虛構掩蓋的家史〉，寫的是中國人在抗日戰爭被異族殘害後，接著又遭到自己同胞殘害的歷史，在長期壓制反革命的恐懼中無奈地不得不隱姓埋名虛構一段家史。主人翁終於了解「土地和語言是他們家庭悲劇的根源」，「土地太重了，人永遠也背不動它；而語言又太輕了，人從來就抓不住它。」對白求恩的誤解，也正是來自虛妄的語言，以致千萬個白求恩的孩子受到愚弄而不自知。
〈歷史中的一個轉折點〉和〈上帝選中的攝影師〉都是寫人生的荒謬，前者本該是勝利的歡呼卻因一封意外的家信而成悲劇；後者在攝影師生涯中所創造的內戰時國民黨誇稱的「六千戰俘」與大躍進時共產黨炫耀的「畝產四萬斤」等輝煌的攝影成績，反成為終生憎惡自己的記憶。這些都與「毫不利己」的荒謬如出一轍，因為連聖賢，甚至神都做不到「毫不利己，專門利人」，何況是一個凡人！世間卻多的是「絕對利己。不妨害人」的案例，文革時代就顯示出對此最佳的歷史證據。
本書的標題篇〈首戰告捷〉寫父子間的較量，一個不准革命，一個非要革命，各自堅持己意，終導致悲劇；當然，即使父子同心，在革命的大時代中也難說能避免悲劇的發生。兒子說參加革命是為了自己，倒是一句真話，就像白求恩拋棄愛妻和安康的家園，跑到萬里外戰亂的西班牙和中國，豈是為了為人民服務？又豈是為了「專門利人」？這篇小說的潛台詞比字面上說的要深廣多了。
我們知道魯迅所厭惡的「瞞與騙」的文學，在中國革命勝利之後反倒變本加厲，到文化大革命時期可說達到高潮，直到傷痕文學開始才有所改變。上世紀八、九O年代的文學是對大陸文學提升的時期，作家開始敢於面對人生，也坦然面對自己，當然會發現世界的荒謬、歷史的謊言，但如果不再加上人為的荒謬和人為的故意欺瞞的話，這荒謬還是可以忍受的。這一代的作家，像陳忠實，像余華，像莫言，像韓少功、閻連科、殘雪、蘇童、王安憶等都從文革的洗禮中認識到玩弄文字的可怕，而企圖從不同的方向揭露出文字的欺人、世界的荒謬以及人性的陰暗和殘酷。更年輕的薛憶溈卻是揭露荒謬的高手，他的每篇小說都有虛構與真實的反差，或者悲劇與喜劇難分、勝利與失敗混淆，正如白求恩一生的遭遇最終所完成的似乎是一齣令人啼笑皆非的悲喜劇。
文學的藝術性當然要看文字的運用。五四一代的新文學作家努力寫出從文言轉化而來的白話文，像魯迅的文字，有文言的簡鍊，兼具口語的機鋒，不失犀利與深刻。而後來的白話文有兩條路線：一是向口語靠攏，像老舍的京腔、李劼人的川調；另一是吸收外語的文法、措辭及語調，大多數新文學作家都受此影響，台灣的作家更甚。余光中曾論到「西而不化與西而化之」的問題，即針對當代中文作家無法自外於西文的影響而發。憶溈的文字接近翻譯體，受益於西文的精確性與邏輯性者良多，可幸他是屬於「西而化之」一類，並沒有「西而不化」之弊，反倒豐富了今日的華文漢語。但是這樣的文體仍只是文學語言，而非大眾用語，不是寫實劇所追求的人物對話。憶溈自言：「每天臨睡前都要讀一段喬伊斯經典的文字。喬伊斯不厭其煩的細膩和一絲不苟的節奏是我永遠鍾情的偶像。」（見薛憶溈〈「好文學」的「壞運氣」〉一文）喬伊斯的語言正是文學語言，既非杜柏林的日常白話，也非倫敦人的閭巷俗語，但是正如憶溈所言，可以「揭示人性的奧祕，傳播語言的隱私，展現時間的魅力。」（也見〈「好文學」的「壞運氣」〉）。
薛憶溈的「好文學」目前已完成三部長篇小說、五本短篇集和三本隨筆，在大陸一面贏得文評家的喝采，另一面卻遭遇到出版的困難；《白求恩的孩子們》至今還無緣在大陸面世。我衷心盼望憶溈已經渡過了「壞運氣」。然而運氣卻是難以預料的，即使在自由開明的國度裡，好文學也不一定會走好運，貝克特的小說，若非他有位鍥而不捨的女友跑遍了巴黎的大小出版社，他的小說可能見不到天日；卡夫卡的作品靠了一位不遵守作者遺願的朋友才為世人所知，誰知世間曾經有過多少個卡夫卡不聲不響地被埋沒了？何況是在一個由視文學為政教宣傳、視作家為具有潛在威脅性的異議者的人士把關的國度裡，「好文學」期望遇到「好運氣」，那就真的要看作家的「運氣」了。
註：薛憶溈《首戰告捷》，2013年9月上海東華師範大學出版社出版。，
頭份鎮后庄國小雖沒有標準棒壘球場，
，棒球隊只能在狹窄的操場水泥地練習，
，球砸破玻璃窗或飛出校外屢見不鮮，
，但隊員都很爭氣拿下今年苗栗縣長杯、主委杯與全縣棒球聯賽三座冠軍，
，師生都期盼早日一圓設立標準棒壘球場的夢想。
后庄國小棒球隊成員34人，
，本月初由教師鍾裕發、劉錦安帶領參加縣長杯棒球錦標賽，
，兩組隊伍分別獲冠軍與殿軍的佳績，
，校長涂秋英說，棒球隊成立6年來已連5年獲得全縣冠軍，家長的支持很重要，球具、球衣都由家長會與企業贊助，一路走來相當不易。
涂秋英說，棒球隊在操場練習問題多，不僅一年約砸破十多面玻璃窗，且棒球隊練習時，田徑隊、籃球隊等也在操場上活動，非常危險，因此師生都非常希望能早日闢建一座標準的棒壘球練習場。
沒有棒壘球場也成為球隊技能提升的阻礙，指導老師鍾裕發說，因操場中央是水泥地，無法練習滑壘動作，全國賽前只能移地新竹縣、市棒壘球場訓練，但訓練時間短，選手無法充分習慣場地，兩次代表苗栗縣參加全國賽都在32強止步。
「好希望有一座棒球場喔！」棒球隊長陳品憲說，曾有打球砸破玻璃窗的經驗，當下很擔心被罵；六年級隊員黃政浩擔任投手，他說，平常都在平坦的水泥地練習，但比賽時站上隆起的投手丘很不習慣，希望能趕快克服適應問題。，
基因國際公司炒股案，
，金管會昨（3）日下令，
，櫃買中心全面清查這段期間股票大額交易、異常進出的對象，
，包括外傳的證券界大老是否介入等。櫃買中心表示，
，去年底至今，
，已對基因股票示警21次，
，提醒投資人注意。
投保中心指出，
，基因內線交易案牽涉投資人保護層面，
，目前案件偵察中，
，若未來檢察官起訴被告後，將針對起訴書內容研擬並啟動團體求償訴訟，在被告內線交易的期間，投資人若買賣股票，都可參與求償。
檢調單位針對基因炒股案展開搜索，金管會昨天向立法院財委會作業務報告，基因炒股案成立委質詢焦點。
曾銘宗表示，去年櫃買中心已發現基因有段時間股票交易異常，且與駐會檢察官討論此個案，研析後因證據不足，尚未構成內線交易，所以未移送，之後則陸續注意。
對於外傳有證券界大老介入此炒股案，曾銘宗說，金管會已在了解。他表示，櫃買中心對這段期間基因股票的大額交易、異常進出等情況，均在調查，包括對象、金額都是清查重點。，
行政院長陳冲昨天核定全民健保法施行細則修正案，
，定明年元旦與二代健保同步施行。新規定除新增受刑人首度加保，
，未來僑胞出國六個月以上才得以停保，
，返國復保，
，須繳交三個月健保保費 (約二千多元)才能再看健保。
行政院指出，
，現行矯正機關 （監所等）所關的受刑人，
，因被限制人身自由，
，排除在健保之外，
，因此受刑人看病，是由監所聘請醫師在監所內戒護看病，醫療費用分由法務部與國防部編列預算全額補助。
新修正的施行細則，方式作了改變，首度讓受刑人、保護處分的少年犯得以「加保」，成為全民健保第四類保險人。以一個受刑人每月七百四十九元保費計算，一年將增五億三千多萬元以上保費，由於受刑人「沒有收入」，保費負擔將分由法務部、國防部代交保費。
其次，衛生署原欲廢除僑胞出國停保復保規定，因不少僑胞反彈，僑委會也力主保留僑胞出國停保及復保機制。政院幾次協調後，終達成共識，修正全民健保法施行細則，在台設籍的僑胞，未來出國半年以上得以停保，但如返國看病，須繳交三個月健保費，才能復保。
僑委會委員長吳英毅表示，「這個新規定很合理，相信僑胞也可以接受」。目前一位僑胞每月保費七百四十九元，如交三個月可復保，須繳交二千二百三十九元。他說，去年返國僑胞，復保約三萬多人，用掉健保資源一億七千多萬，平均每人用掉四千元。，
留學生Dale和丈夫遭警方盤查有無攜帶「在留卡」，
，類似情況，
，其實也曾經發生在許多留學生身上，
，根據日本「出入國管理及難民認定法」，
，可處1年以下有期徒刑或20萬日幣的罰金。曾留日本的台灣學生提醒，
，不管有沒有攜帶護照，
，「在留卡」都必須隨身攜帶，
，且未帶「在留卡」不同於未帶駕照，
，涉刑事法，
，過去就曾聽聞有人因此遭到逮捕，「情況比台灣人想像還嚴重」。
曾於日本明治大學攻讀法學博士的交大通識中心專任教師楊永良回想，留學時代一個夏天的晚上，他在住處附近遇到警察，警察第一句話就是，「你是外國人嗎？」接著就問他有沒有帶外國人登錄證 ( 現改為「在留卡」)。楊永良說，日本官方在外國人領到「在留卡」時，都會提醒要一定隨身帶著，台灣人總嫌麻煩，但日本人做事「一板一眼」，他確曾聽說，從前有人因此被拘留一晚。
曾經留日的江同學2009年秋天時在東京念書，她和兩位陸籍學生在JR品川車站大廳，遇到兩位便衣警察，警察當場3人出示證件。江同學說，東京境內許多外國人從事非法打工，她懷疑便衣警察應是聽到3人說中文，才會上前盤查。
江同學也分享代表處後來提供的建議，留學生或遊客遇到類似事件時，應先請警方出示證件，日本車站附近都有警察局，可要求移往警局進行後續程序，以確保自身安全，同時應立刻致電駐日代表處或學校，請求協助處理。
在入境審查官、入境警備官、警察官等要求出示身分證明文件時卻未攜帶，到底多嚴重？亞東關係協會秘書長羅坤燦指出，日本國內的「出入國管理及難民認定法」，確實有訂定外國人需攜帶「在留卡」之義務。
該法明定，觀光遊客若未攜帶護照，得處10萬日圓以下罰金，在日本中長期居留者若未攜帶「在留卡」，得處20 萬日圓以下罰金，若未申領「在留卡」或拒絕出示「在留卡」，得處20萬日圓以下罰金或1年以下有期徒刑。由於「在留管理制度」去年7月才實施，日本法務省入國管理局也在網站上提供詳細的相關常見問題解答，針對各式各樣問題和情境的答覆，多達207條，可見日本人對此制度的重視。
羅坤燦說，日本對台灣民眾普遍友善，若未攜帶身分證明文件，可先表明自己從台灣來，要求警方一同到家中查證文件，也可立即向代表處聯絡，但仍呼籲海外旅行或求學國人務必要遵守規定，攜帶必要文件。，
小提琴家慕特首度率慕特音樂家合奏團來台，
，主辦單位架設慕特四季之聲網站（http://www.mna.com.tw/annesophiemutter-fourseasons），
，深入韋瓦第註記在「四季」小提琴協奏曲樂譜上的十四行詩，
，跟著詩句聽音樂，
，讓音畫融合更栩栩如生。
「四季」原是韋瓦第第八號作品「和聲與創意的嘗試」協奏曲集前四首，
，韋瓦第分別註記春、夏、秋、冬，
，並在適當段落抄下描繪四季的詩句，
，讓聽眾一點選季節情境段落，
，就可聽到音樂。
例如點選春天第一樂章「鳥鳴」，即可聽見小提琴以裝飾音悠揚拉出的擬似鳥聲；再點「泉水潺潺流動」，可聽到韋瓦第如何用重複音模擬泉水涓涓細流。
牛耳藝術負責人牛效華表示，此網站除讓音樂會聽眾能在參加盛會前更了解樂曲，更期待學校老師能帶著學童走入音樂世界。
慕特與慕特音樂家合奏團六月六日、七日，分別在台北國家音樂廳及台南市立文化中心舉行，購票洽年代售票系統。，
九族文化村因應日月潭花火節，
，九族也推出豐年祭，
，搶推周末優惠券，
，下午兩點後入園票價只要390元，
，當天再送免費搭乘日月潭纜車。
九族文化村表示，
，參加日月潭花火夜晚音樂節的民眾，
，白天多了一個遊九族的行程選擇，
，10月在鄒族部落推出鄒族戰祭、將有不同舞碼表演，10、11、12月也有九族豐年祭系列活動，另外每個周末推出部落烤大豬活動，讓入園遊客能完整體驗原民味。
配合秋天農產豐收，還推出周一至周五的秋收預購餐點「秋收‧竹筒飯套餐」及「秋收‧布農烤肉套餐」，單點優惠只要100元，套餐一份不到200元，預購再送精釀小米露一杯。，
5位曾在英國留學的上班族合組「台北野餐俱樂部」，
，10日在中山創意基地草地上進行「占領草地」行動。市長郝龍斌昨在市政會議上表示，
，民眾願意親近公園、河濱草地是好事，
，若目前法令有不合情理的地方，
，應考慮修法。
在台灣，
，民眾從小也被教育與草地「保持距離」，
，不要踐踏草皮，
，上周六的占領草地行動，
，成功吸引1500位民眾參與，
，在草地野餐，還有文創市集、樂團演奏。
但也有部分保育團體抨擊，此舉會破壞維持不易的草坪，是要不得行為，勿踐踏草地的規範是必要之惡。
北市府工務局公園處長張郁慧表示，不管是青年、大湖或大安森林公園等，市內絕大多數草坪都是開放的，只有士林官邸等少數庭園式草坪，或為讓經長時間踩踏的草坪休養生息，才會樹立禁止進入標示。
張郁慧說，台灣氣候夏天濕熱、冬天又寒冷，在草坪上活動的民眾不像國外那麼多，較多人反而比較喜歡待在樹下。
她表示，現行「北市公園管理自治條例」，雖有毀損草皮罰則，可開罰1200元以上，但是指刨除草皮這類較嚴重破壞，並未規範禁止踩踏草皮。
但公園處仍會邀相關專家，討論草坪種植、管理相關技術和規範，是否還有需要檢討之處。，
