後發型法治國家很難理解，
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，怎麼用政治手段來解決法律問題，
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，所以也無從理解，
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，為何盎格魯薩克遜民族可以發展出用政治解決法律問題的傳統。美國政治家早就知道，
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，一旦「想」用法律來解決政治問題，
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，那可就沒完沒了，
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，絕對陷入泥沼，
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，無從找到出口。
當然，
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，時至今日，我們也終於知道，從政以來一直附隨於主流價值與舊統治菁英圈中的馬英九，確實無力因應台灣「時代性」的「大轉換」。特別是面對「法」的現代性，長期占據現代位置的馬英九「必然」敗退。例如，馬王政爭。例如，服貿風暴。
台灣在歷史進程中，一直站在幸運的那一邊，與台灣相關的「他者」的失敗，對台灣史的發展，往往帶來「正面」的效果。不過，歷史的進路，總是比我們每個人想像的更為複雜，而且多線。太過幸運的歷史，使得大部分人，特別是政治實務的參與者，容易被短期性的潮流所迷惑，經常把政治想成利益誘導，或以互酬式關係為核心的集團行動。
但是，對以政治學為職業的筆者而言，可從來不這樣認為。政治當然是善政優於惡政，只是如在非善政之下，仍能創造國民整體的幸福，倒也符合歷史長期性的歸結，不值得大驚小怪。
從去年的馬王政爭，到今年的太陽花學潮，台灣社會陷入高度混沌。此一混沌，如果對台灣史的前進路徑有任何意義的話，那大概就是徹底摧毀政府的公信力。不管政治立場為何，也不管你過去習慣投票給哪一黨，我們再也不用互相指責對方。接下來的台灣，毫無疑問，我們必須學習在「惡政」當中，創造「幸福」的方法。不好意思，對筆者而言，這可比在「人皆曰善」的善政中得到幸福，要來得「幸福」多了。
近來，台灣的政府機能深陷危機，不止行政、立法、司法，甚至連較不被注意的監察與考試部門，盡皆出現破綻。
未來的一到兩年，被執政黨提訴的執政黨籍國會議長將繼續主導立法部門的立法程序；支持率不到一成的總統也將繼續領導行政部門。
接下來的台灣，猶如走在生死線上，非得特別小心不可。只有不到一成的支持率，但卻還有兩年任期保障的民選領導者，非常危險。另一方面，失去與行政部門合作能力的立法部門，其存在意義勢必更難被社會接受。
在行政與立法同時弱化之時，如果司法應有的「自覺」尚存的話，將有可能出現台灣司法史上最「獨立自主」的司法部門。所以，一點都不怕讀者們誤解，筆者非常無奈地認為眼前的政治僵局，對台灣長期的歷史進程而言，未嘗不是好事。
現代部門全面敗退之後的台灣，社會整體需要的是「現代之後」全新的時間概念。毫無疑問，那就是「緩」而不是「急」；是「安靜」而不是「焦躁」。，