頂新集團持有的台北101大樓37.17%股權將出售給馬來西亞地產商I0I集團,
,台北市政府發言人張其強昨(6)日表示,
,台北101不只是台北地標,
,也是台灣地標之一,
,需審慎評估太多股權集中於單一外國公司之事。
台北市長當選人柯文哲昨天說,
,並非每題他都會回答,
,應請財政相關單位精算後再回答,
,他只保證組織一個什麼都會的團隊,
,但並非他一個人什麼都會。台北市政府產業發展局局長是投審會20名組成委員之一,
,投資審議委員會採共識決,北市府態度保留,也替頂新能否順利將名下101持股出脫給IOI集團平添變數。,
美國總統歐巴馬將於21日公開宣誓就職,
,展開第二任期,
,這次民間的興奮與期待情緒卻大不如前。2009年歐巴馬以美國首位黑人總統之姿就任時,
,將近200萬人湧入華府國家廣場觀禮,
,這次估計只有60到80萬人。
喬治華盛頓大學政治學教授孔菲爾德說:「這次當然看不到4年前的狂喜。」部分是因為總統沒換人,
,民眾覺得改變不大。就連歐巴馬自己前陣子競選連任時也常對支持者說:「很多人可能會覺得『歐巴馬有點老、頭髮有點白了,
,沒有剛當選時的新鮮感』。」(美聯社),
,,
富味鄉食品公司坦承內銷油品摻加棉籽油,
,教育部昨天調查流向,
,初步統計全台共有20縣市,
,476校使用富味鄉油品,
,其中422校是中小學學校廚房,
,對於影響學生健康的產品,
,教育部予以嚴厲譴責。
教育部綜合規畫司司長王俊權指出,
,曾經使用富味鄉的476校中,
,有422校是中小學的學校廚房,另有20校是高中職、34校大專校院。情況最嚴重的前5名縣市依序是台北市72 校、彰化縣60校、新北市52校、花蓮縣51校、台中市46校。
王俊權表示,富味鄉油品由於涉及標示不實,違反食品衛生管理法,教育部已行文給各縣市政府清查學校餐廳不當油品,並要求學校將標示不實及違法添加的油品立即全面下架。同時提醒各級學校各級學校針對大統、富味鄉等有疑慮的廠品產品,從嚴把關。
而棉籽油是否會危害健康,學者專家還沒有定論,教育部會和衛生機關積極聯繫配合;原則上只要有疑慮的產品,都會先建議學校不要使用。
王俊權也強調,對於影響學童身體健康的廠商教育部都予以譴責。若各縣市政府要對廠商求償,教育部樂見其成。,
豐田汽車2013年銷量超越通用及福斯,
,連續第二年稱霸全球汽車業,
,並表示美國及中國需求成長,
,將有助2014年銷量突破1,
,000萬輛大關。豐田23日表示,
,去年計入日野及大發等子公司交車量後,
,全球汽車銷量增加2.4%至998萬輛,
,勝過通用的971萬輛及福斯的970多萬輛。豐田預估今年銷量可望成長3.4%至1,
,032萬輛。
豐田獲利持續成長,
,去年第3季盈餘更高於通用及福斯總和,但美國汽車業東山再起,推出數十年來品質最佳的車款,以及福斯積極在美國和中國加碼投資,仍為執行長豐田章男帶來挑戰。
位於底特律的Stellar Alliance集團執行董事瓦爾瑪說:「(車業)競爭愈來愈激烈。,
12年國教首度會考昨結束,
,但考生與家長的煩惱卻才剛開始,
,不少家長在考場抱怨,
,認為會考再加上超額比序,
,比過去的基測還麻煩,
,且不公平。
台南考區昨有零星的違規,
,但比起第一天考試減少許多,
,其中曾文農工一名考生,
,在考數學時,
,被監考人員發現在看手機,立刻要求考生交出手機,但考生不肯,只把手機放在試桌的抽屜裡,監考人員只好把情況呈報試務委員會處理。
試務委員會表示,依規定考生帶手機,如未影響別人,扣總級分2%,影響別人則會再加扣分,多數的考生在監考人員制止後,都會把手機交出來,很少遇到不交的情況。
監考人員表示,曾向考生說明如果不交手機,可能會再加扣分數,但這名考生卻仍不交出,監考人員也無奈,但還好考試中手機未響起,未影響其他考生。,
西文中譯的「可口可樂」四字,
,竟蘊含了中國詩經結構?聯合文學社長蔣勳昨為「為愛發聲情詩大賞」徵詩活動站台,
,演講「我們的語言可以更美」;他形容語言就像蚌殼裡的沙,
,「經過人的口腔不斷琢磨」,
,慢慢形成「詩」般的閃亮珍珠。
聯合文學與飲冰室茶集藝文館合作舉辦「詩意復興運動」,
,以飲料包裝為稿紙,
,歡迎作家舞文弄墨、揮灑創意。
飲冰室茶集藝文館總編輯何航順表示,
,藝文館陸續邀請詩人、作家、音樂創作者,在飲料包裝上發表作品。此次舉辦徵詩活動「為愛發聲情詩大賞」,不限年齡,但須以華文寫作。作品十至廿行為限,字數一百到三百字,並提出一字為貫穿整首詩文的「詩眼」。聯合文學總編輯王聰威表示,這是台灣徵詩相關活動裡,首次邀作者將詩作予以精煉成一字。
「詩是民俗文化裡的珍珠。」蔣勳在演講中指出,小時候過年,父親總在門聯上揮毫「風調雨順、國泰民安」。他覺俗氣,直到前幾年在貴州窮鄉中看到這八字詩,才驚覺詩的力量:「它歷經歲月淘洗,寄託了千年來千萬民眾的心願」。
「語言可當音樂來聽。」蔣勳說,粗糙、尖銳的語言如立法院的對話,令人嫌惡害怕。「但美麗的語言在空氣中振盪,讓人感到溫暖。」蔣勳喜愛的作家如陳映真、七等生,作品皆充滿音樂般的韻律,吸引他反覆朗誦。就連「可口可樂」四字,蔣勳聽來也有詩經般的美麗結構與韻律。
◦「為愛發聲情詩大賞」明起收件,「年度時代詩人獎」獎金十萬元,活動總獎金獎品逾卅萬元,並將在北中南學校及藝文中心展出作品。活動網站:http://www.54.sp88.tw,
反服貿學生占領立法院議場已超過90小時,
,也成功達成堅持到21日的目標。反服貿學生也決定將在上午10時開始收拾場地,
,11時展開「國會審議活動」,
,討論台灣立法的程序問題、兩岸服貿協議條文內容以及自由貿易議題,
,並且發送自製文宣。
面對外界質疑反服貿學生製造議場髒亂,
,該行動發言人江昺崙呼籲在場學生,
,今天上午10時之後,
,開始收拾場地,
,因為議場是討論國家大事的場地,這次的占領行動不是為了搞破壞,而是為了理想,要讓民主制度更好,並且在上午11時,展開「國會審議活動」。
「很多人都說我們不懂,但我們在這,我們自己做實質審查」,江昺崙說,國會審議活動的內容,包括討論服貿本身條文的內容、自由貿易,以及台灣的行政程序、立法程序出了什麼問題。
反服貿團體也在發送「海峽兩岸服務貿易協議Q&A」文宣,供學生取用觀看。文宣解釋服貿的進度、衝擊、擔憂、開放項目、重啟談判後的選擇和民主陣線的訴求,呼籲一起行動「立法破黑箱,不立法就拒審服貿」。,
「第三屆台中、廈門兩岸高爾夫球聯誼賽」今天在台中市舉行,
,邀請廈門市高爾夫球協會代表27人、台中市海峽兩岸交流協會代表48人共同參加,
,台中市副市長黃國榮表示,
,從2011年開始,
,台中市與廈門市開始高爾夫球聯誼賽,
,這也是雙方繼文化、經貿及農產品等多重面向交流中,
,新發展的一項,
,雙方已建立密切關係。,
工研院ITIS發布第3季通訊產業展望,
,2012年第三季Switch、WLAN、DSL CPE、Cable CPE、4G接取產品產值分別較2011年第三季成長4.7%、3.8%、17.4%、10.1%、83.3%,
,而手機、GPS、IP STB、IP Phone產值則分別較2011年第三季衰退36.3%、11.4%、16.3%、12.3%,
,由於手機占整體產值高達5成比重,
,受到手機產值大幅衰退影響,
,2012年第三季我國通訊設備產值較2011年同期衰退18.9%,
,產值為新台幣2,
,388億元。
ITIS表示,
,2012年第三季室內電話、國際電話、MOD服務營收較2011年同期成長26.7%、13%、44.1%,
,行動電話、長途電話營收下滑2.4%、8.1%,因此,2012年第三季通訊服務產值較2011年同期微幅成長0.7%,產值為新台幣994億元。2012年第三季我國通訊產業產值總計為新台幣3,382億元,較2011年第三季下滑14%。,
和夏曼藍波安聊天是一件很有趣的事。
他來自小島蘭嶼,
,但是跟他聊天時,
,你會覺得世界特別開闊。也許是因為談來談去都是海的話題,
,也許是他的言談裏,
,那些人為的,
,或所謂文明造成的區別或框框特別少,
,而像洋流、季風、星空、潮汐或各式魚群這些詩般的語言,
,則建構了他特有的迷人世界。
他造獨木舟,也常航海,「在大海中,有時候你想洗澡,就放眼觀察,找一個快要下雨的雲層航行過去。」這是他告訴我的。
在達悟族的風俗裏,每個人是以他第一個小孩來命名的,夏曼藍波安的意思就是藍波安的父親。對這樣的習俗,你一開始會有點困惑;直到自己有了小孩,你就發覺到,很多場合,例如校園或以小孩為主的圈圈裡,你就是這樣被稱呼的。因為在一個相對較小、較封閉、緊密的社區裏,我們需要的不是一個生疏的名字,而是聽者可以直接了解的身分吧?
直到現在,從台灣往返於那個四千多人的社區,還受著氣候與海象嚴重的制約,但看似孤立的蘭嶼居民可是和那遍及地球腰帶,長度超過一萬公里海域的海洋民族,共享著航海基因、信仰、傳說和語言的。
我最喜歡夏曼藍波安聊起在南太平洋諸島流浪的故事,由於操著近似的語言,他在那些最陌生的地方,仍可以透過數數字,或對某些事物的特定稱呼,迅速和當地人建立起親切、相知的交情,好像在串門子一樣。
從最近剛出版,厚厚的「大海浮夢」一書,你還會發現,這個曾為一群衰老白人擦澡打工的人類學碩士,對全球漁業的觀察也非常廣博深刻,並擁有第一線討海人才有的直覺、感受與同情。在他的陳述裡,由台灣主導、兩岸討海人辛苦維繫的遠洋捕魚業傳奇,充滿由國際政治、生態、科技與人性交織而成的衝突、矛盾與無奈。
和夏曼藍波安聊天,你可以增加很多知識,間雜許多文化衝擊的笑話。這些機智的對白,往往是來自那些我們無從得知的幸福與辛酸,來自一個弱勢族群和強勢文明遭遇時必然的傷害與抵抗。所以他略帶嘲弄回憶著漢人怕海,不會游泳的窘態時,我跟著大笑;當他談及常有的飢餓經驗,並歸結出人類往往是被飢餓驅趕到海上時,我會凜然傾聽。
飽經閱歷而慧黠的夏曼藍波安,有許多獨到的見解和迷人的表達能力。他常常現身在各種有關海洋文化的國際會議場合—事實是,他比我認識的許多人都來得國際化。和他相比,我們那些民代與媒體才真是「番」到不行。
他當然也非常達悟,有時是自我肯定或真情流露,有時是為了凸顯各種沙文主義、自族中心主義的荒謬。他的作品呈現很深的焦慮和使命感,似乎拚命想把他的記憶、傳承和部族裡各式歌謠鉅細靡遺地記錄下來。我偶而也會跟他說,漢人不見得總在掠奪食物鏈的頂端,在近代史上也飽受侵略與傷害。而且漢人對宗教和文化的包容是其他民族少有的。
那時,我們就這樣慵懶地抬槓著,靠坐在一艘四十六呎的帆船上,沿著海岸,從宜蘭向花蓮航行,在徐徐的暖風中,犀利的船體像一把水果刀,穩穩地劃開太平洋藍色的大果凍。
台灣的領海是它土地面積的兩倍,但是我們對它的認識好像就只是海鮮的來源。站在陸地上看海,似乎只有一成不變的海平線;從海洋看陸地,你會不停移動,不停驚喜,最重要的,你會體悟到海才是最地球的東西。
而海洋民族的悲傷,只有海可以療癒。
(作者為作家、詩人),