日人藤井實彥腳踢台南慰安婦銅像的畫面被國民黨台南市黨部主委謝龍介發現。記者修瑞瑩／翻攝 分享 facebook 一個國家對待女童與慰安婦的態度，
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，能展現這個國家的文明程度嗎？池村菊第一次出現，
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，年紀才八歲，
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，職業是「舞子」，
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，出現時間是日本時代大正元（一九一二）年八月十三日，
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，寄留於職業為「貸座敷業」的稻政戶內；稻政，
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，是來自日本山口縣，
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，寄留地為台灣的苗栗街，
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，即今苗栗市。 日本戶政資料裡的「寄留」，類同「流動人口」登記。而「貸座敷業」，台灣昔稱「趁食間」或「娼館」。哦！為什麼小小年紀，且正值學齡的池村菊，會出現在這樣的場合？會發現池村菊，乃因民國一百年底進行跨年度「甲仙客家文史產業調查」時，看到了《漢文台灣日日新報》一九○七年五月廿六日第三版「雜報」裡的有關「甲仙埔」之報導，之後追蹤調查而得。池村菊，日本兵庫縣神戶市人。從業紀錄：八歲，開始在「貸座敷業」當「舞子」；十一歲，轉寄留於台北廳北投庄，在職業為「旅人宿」的戶主松尾戶內當「下女」；又轉寄留於虎尾郡虎尾，在職業為「料理屋」的戶主大谷戶內當「藝妓」；再轉寄留於職業為「料理屋」的河合戶內當「酌婦」。到了一九一六年一月十五日，十二歲的池村菊，轉寄留於阿緱廳阿緱街，戶主為「宮田」，屬今甲仙街區。池村菊的第一個職業為「舞子」，這「舞子」，就東京與大阪花柳界來說，乃是在酒席間為客人跳舞助興的女孩，約十一至十六歲，可視之為「藝妓」見習生。池村菊的第二個寄留地，戶主的職業為「旅人宿」（即客館、旅舍或旅館），池村菊的職業則為「下女」（指在旅人宿裡打雜的女性）。第三個寄留地，戶主的職業為「料理屋」（今稱酒樓、酒家或酒店），池村菊的職業為「藝妓」；藝妓是經過挑選並接受嚴格訓練的婦女，在筵席間以三味線、鼓、笛等傳統樂器及歌舞為客人助興者，是日本傳統技藝的傳承者。第四個寄留地，戶主的職業也是「料理屋」，池村菊的職業則轉換為「酌婦」，即今「酒家女」或「酒女」。只差了三個多月，池村菊即從賣藝不賣身的藝妓角色，掉落到陪酒的酌婦身分！而又過了三個半月，池村菊又轉寄留到宮田寄留的所在，由於宮田資料不全，無法知道池村菊的職業是否又有轉折？只知宮田在明治年間有過酌婦的經歷。而之後，才十二歲的池村菊忽然人間蒸發不知去向，該向哪個單位舉報失蹤人口？從池村菊戶政資料的清楚記載來看，當時台灣總督府對於酌婦顯然沒有年歲限制；而明治維新「深感女性教育必要性」的覺醒，也沒有落實到女童身上。我們且統整《漢文台灣日日新報》一九○六年八月廿三日第二版「雜報」裡的報導知道，當時不只酌婦，就連藝妓，確實都與賓客有親密接觸。那麼，能歌善舞的池村菊，不就成了「雛妓」了！而且還有可能是台灣有史以來最為稚嫩的從業人員。日本政府對來自「內地」的自家女童，不但沒好好照顧與教育，允許甚至放任她們在聲色場所執業—有這樣不重視女童的偏執，且對殖民地遭受欺凌的慰安婦沒有勇氣認帳，一無關心，遲遲不肯道歉，也遲不賠償；即使勉強認帳了，面對韓國與台灣，又有差別待遇，所以，日本要真正進入文明國家之林，顯然還有一大段長長距離！，